Author: edmondyu

香港人走過動盪歲月，幾乎每個香港人都有著一個自身轉變的故事，或許包括經歷離散、生死、迷失、沮喪、重整、再找回一個方向的過程。選擇留在香港的人，有著怎樣的思考和沉澱？ 幾位現職及前新聞工作者組成團隊，出版書籍《人在》，書寫留下來的人的故事。

陳健民、陳祖為、邢福增、張燦輝 四位香港教授的三十載生命告白： 告別為了重逢，記憶就是希望，耕種直至未來 在時代亂流裡，他們離開教席，卻留下見證。書中有逾百人的告別演講全紀錄，也有因倉促離別而執筆寫下「沒有發生的最後一課」。時代會倒退，潮流會瓦解，歷史在重演，但有一堂課將永遠留在心裡，歷久常新。

有話未必可說，可說未必有話，何況未必有話．．《字𥚃囚間：明就明唔明就黎明》像是要躲避着什麼，隱藏着什麼。 我膽小、謹慎、孤獨的走在探監的路上，生怕腳下的蛇，又怕天上的鳥和突然出現的人，於是讀我的寫作，不要在乎我寫了什麼，而在乎字𥚃行間想講什麼。 我無意也無能力記錄、整理或釐清這些「到此遺址」時期發生的事，只能在這些斷裂、破碎、斑駁中就撿拾。至少希望，在心勞力拙，憂思忡忡之下，也可以粗疏地提岀若干的共感、同情和了解。 《字𥚃囚間：明就明唔明就黎明》按迂迴、暗示、隱喻的程度，分成三部份：「明」、「唔明」、「講極都唔明」，以對應「有話未必可說，可說未必有話，何況未必有話」的當下。

記記心情、談日常瑣事，對個人記憶保持誠實，應該是可以的。 一個未能觸摸與理解的新時代，香港出現一款「早晨文」，這「體裁」的文字，細碎、短促，吞吞吐吐，徘徊於說與不說；它沒有主語，細節模糊；它刻劃情景，留白宏大敍事；捕捉大爆炸後的星屑，聊作存在過的證明。

區家麟坐困愁城時，反璞歸真，再出版旅人日誌，在香港旅行，探遊荒島海洞，尋索香港最後的無人之境。在大海，學習潮起潮落間觀大海微物，欣賞幽暗海洞中的水波微光，鍛練浪花澎湃亂流中保平安。在高山，細聽芒草聲，靜觀湍蛙蛋，雲霧中瞥見生命中的原點。回望往日的足跡，思索旅行的意義；身心交困之時，拿起一本書，做個時空旅人，即能擺脫囚籠，寸心自由無恙。

《他他巴》是印度名牌，行走第三世界的越野巴士，跌宕荒僻路上，奔走非洲高原。他他巴也是一種闖蕩心情，尋尋覓覓，為沿途所見所聞的問題，尋找歸路。 遊歷日誌不記景點瑣事，記途上觸感與觀察，非洲之旅後多年，作者有機會到史丹福大學深造，行萬里路，也要讀萬卷書；知識原點積累，串連旅途上的零散片段，點連成綫，綫結成網，跨過絢麗與荒涼，探索於最貧與最富之間，寫成了《他他巴》。

《潮池》是關於浪遊二十國度的故事。滯留在等待的國度，等待適合的旅伴、等一班誤點的火車、等一個上路的心情。尋索消失的國度，聽古老石像在慨嘆：潮聲依舊，人面全非。 踏進暗戰鬥獸場，看天地不仁、無情爭戰。誤進瘋人院，看每個人在追逐自己的幻想、堅持自己的執著，在自己的小天地中轉了又轉。尋找香格里拉，只在地圖上的空白處，無名字的荒野間。 攀上雪嶺的國度，老闆娘在笑：山裡的人拼命往城市走，你們這些城市人卻要到山裡來。 踏破鐵鞋，許久以後終於明白，安逸不是最美的回憶。

《一九八四》被普遍認為是20世紀最重要的文學作品之一，多次被列入各種「最佳書籍」榜單，如《時代雜誌》「百大英文小說」及美國現代圖書公司的「20世紀百大英文小說」等。與《美麗新世界》及《我們》並列為反烏托邦小說的代表作。

《動物農莊》是喬治．歐威爾於1945年首次出版的經典寓言小說。這本書以簡單卻深刻的方式，揭示了專制統治的禍害、權力如何腐化人心、制度如何被扭曲、無知的人民如何被欺騙及煽動、及革命的理想如何遭背離，堪稱政治諷喻小說的經典之作。